近日，“抹去重來六十年——鐘涵藝術(shù)研究展”在北京畫院美術(shù)館面向公眾開放。從油畫、草稿、手稿等多方面進(jìn)行展示和研究，生動而全面地重溫鐘涵的藝術(shù)之路。

鐘涵于1929年出生在江西萍鄉(xiāng)。中學(xué)時期便展露出對藝術(shù)的興趣，受美術(shù)老師影響，開始習(xí)摹繪。豐子愷的《西洋名畫巡禮》是鐘涵在少年時的美術(shù)啟蒙。“那里面介紹了米勒，而米勒畫中勞動者身后的黃昏之光至今還總是在我的眼前閃亮。”

鐘涵（1929—2023）

1946年，17歲的鐘涵考入清華大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)，受教于梁思成、林徽因、李宗津等先生，在社團(tuán)活動中也曾得到過李樺先生的指導(dǎo)。在這一時期，他初步接觸了油畫創(chuàng)作，并結(jié)識了艾中信等老師。新中國成立后，油畫因其色彩濃郁、視覺沖擊力強(qiáng)等特征，成為展現(xiàn)時代特色的重要表現(xiàn)方式，革命歷史題材也成為油畫家藝術(shù)探索的開端與重要創(chuàng)作方向。

1955年，鐘涵考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)，受教于艾中信、李斛、韋啟美、董希文、靳之林、吳作人、梁玉龍、王式廓等先生。作為新中國美術(shù)教育體系培養(yǎng)起來的第一代油畫家，鐘涵受到美術(shù)大環(huán)境的影響，也不斷回顧年少時所受的感染與教育，讓他走上寫實油畫的道路。他在畢業(yè)創(chuàng)作中以毛主席初到陜北這一歷史事件為題材創(chuàng)作了油畫《北國風(fēng)光》。“當(dāng)我們想見前人那逐漸遠(yuǎn)去的依稀身影時，當(dāng)會記住他們艱難的足跡踏過之路的意義。”鐘涵真切地體會到了革命歷史的壯烈堅毅與新時代的美好生活，這也激發(fā)了藝術(shù)家描繪革命先輩的激情，抒發(fā)胸中的愛國熱情。

1960年，鐘涵任中央美術(shù)學(xué)院油畫系教師，協(xié)助籌備油畫研究班，入班為學(xué)員兼秘書，受教于王式廓、羅工柳、林崗等先生，并于1963年畢業(yè)。這次的畢業(yè)作品，他創(chuàng)作了《延河邊上》，并于1999年重新繪制了一版。鐘涵在創(chuàng)作《延河邊上》時，對中心人物的位置和角度進(jìn)行了多次嘗試，力求達(dá)到最和諧的畫面效果。

20世紀(jì)50年代，作為學(xué)生的鐘涵曾參與三門峽的建設(shè)。在接下來的幾十年間，他也曾多次至黃河寫生。黃河不僅是他的藝術(shù)母題，多年來在黃河邊見到的人與事也和他有著極深的情感連接。黝黑的纖夫、奔騰的河水、火熱的號子……這些形象也貫穿于鐘涵的藝術(shù)創(chuàng)作中。他感動于黃河船工的堅韌，曾說：“黃河船工有一種寓意性，在我看來，粗重的體力勞動如同民族的脊梁一樣，曾經(jīng)支撐起中華人民共和國初期的工業(yè)化基礎(chǔ)，其燦爛至今如同昨日夕陽下的晚潮。”

北京畫院院藏的《望中猶記 晚潮明處》，此系列最初的作品名為《纖夫·晚潮》，創(chuàng)作于1983年。鐘涵于2006年創(chuàng)作了改繪本。本次展出的是鐘涵自2010年直至去世前幾年都在堅持重繪的最后一版作品。歷經(jīng)多年，鐘涵始終對該系列作品有著情感上的偏好，畫面中也流露出人文溫情，反復(fù)修改與涂抹也展現(xiàn)出藝術(shù)家在不同時間、不同心境下對藝術(shù)的表達(dá)。

鐘涵對藝術(shù)始終持有開放包容的態(tài)度，他創(chuàng)作題材豐富、風(fēng)格多樣，也始終在為油畫本土化而努力。1980年，他赴比利時安特衛(wèi)普皇家美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，此后多年也陸續(xù)赴歐洲訪問。在國外訪學(xué)的經(jīng)歷，讓他對“室內(nèi)畫派”生起興趣，于是將創(chuàng)作目光投向室內(nèi)空間，包括描繪央美教師群體的油畫《暖冬》、以藝術(shù)家自己的畫室為描繪對象的《斗室光瀑》等。這系列作品一方面帶著西方的繪畫流派技巧，另一方面又有著中國文人含蓄雋永的內(nèi)涵，方寸之間有著大境界。

他除了對當(dāng)下題材的關(guān)注，也有對歷史文明的回顧。在其創(chuàng)作中，有一個系列是以古代碑刻文字入畫的作品，包括北京畫院院藏的《碑林》《厚土與輕羽》，以及私人藏《白鶴梁》等。此類作品源于他在西安考察時所得的靈感，也源于幼時父親曾在家門口寫過的石刻橫匾烙下的印痕。碑刻中流傳的文字與歷史讓藝術(shù)家視前人而思今日，也成為了鐘涵藝術(shù)中的重要取材。

作為“學(xué)者型藝術(shù)家”的代表，鐘涵在文、史、哲等方面的修養(yǎng)頗深，除繪畫外，在學(xué)理方面也筆耕不輟。他的藝術(shù)創(chuàng)作與理論研究總是相伴而行，既有思維的深度，也有精神的廣度。在數(shù)十年的研究與教學(xué)實踐中，他對中、西方油畫都做了系統(tǒng)、深入的梳理與研究，這些理論文字對當(dāng)下仍有學(xué)科建設(shè)意義與研究價值。

藝術(shù)之旅，文化之旅，人生之旅。1995年，步入暮年的鐘涵寫道：“畫是人生無盡的修養(yǎng)過程，又是精神之寄托；既是自己的價值的實現(xiàn)，又是對社會文明所添加的努力。好比行舟一樣，你發(fā)動它，它載你和所有的負(fù)載前行。所以我覺得老而不疲很值。”（作者就職于北京畫院）