印慈法師

書(shū)法入畫(huà)是宋以來(lái)文人畫(huà)的玩法，書(shū)寫(xiě)性成就了文人畫(huà)的寫(xiě)意精神。文人畫(huà)的精神背景是士人的莊禪隱逸思想，因而文人畫(huà)將形而下的繪畫(huà)提升到形而上的道境，這是莫大的精神貢獻(xiàn)。書(shū)法的高度直接影響到水墨畫(huà)的格調(diào)與境界，宋以后，大畫(huà)家無(wú)不大書(shū)法家，至到近現(xiàn)代，賓虹白石的高度更是如此。筆墨的難度與玄妙真是不好達(dá)到的，手上的通達(dá)能力與心性的明澄蒙養(yǎng)是要溫火慢燉的。可見(jiàn)，書(shū)法入畫(huà)，追摹傳統(tǒng)，是錘煉繪畫(huà)創(chuàng)作的捷徑和必由之路。

印慈法師作品

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因了以上的丹青繪事畫(huà)理先入為主的昭示，我在近期著力創(chuàng)作的山水畫(huà)中，不斷印證著書(shū)法入畫(huà)思路和直追傳統(tǒng)大道的精神力。大到通篇構(gòu)思布局，選取宋元以來(lái)的蕭瑟寂寥大境界，再到清初四王的畫(huà)風(fēng)：“運(yùn)筆之妙，心手得之”，運(yùn)筆之時(shí)，毫厘鋒穎之間，與書(shū)法同源的繪畫(huà)行筆，頓挫、郁屈、周折、抑揚(yáng)、往復(fù)、逆順、提按、注擢、擎縱、藏出、垂縮等等變化，都在慢慢體味、掌握。清初四王：王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁之畫(huà)風(fēng)畫(huà)韻——書(shū)法用筆，注重傳統(tǒng)審美模式，把宋元名家的筆法視為最高標(biāo)準(zhǔn)，繪畫(huà)具有“中和”之美，能使人消除偏激浮躁之氣，涵養(yǎng)一顆平和仁愛(ài)之心，而這一形式離不開(kāi)精深的筆墨造詣。“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”，王石谷的名言，也成為自己的繪畫(huà)座右銘。近期創(chuàng)作的山水小品，清朗廖闊，線墨交集，擬古而發(fā)新意。胸有丘壑，下筆自有心得：筆墨與境象有新成，立足傳統(tǒng)而日臻精深。

印慈法師作品

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晨鐘暮鼓，參悟禪機(jī)。寺院的清靜禪修，恰有為我的藝術(shù)創(chuàng)作提供了獨(dú)坐思索、融會(huì)貫通的良機(jī)。豁然開(kāi)朗頓悟山水精氣神之丹青繪事真諦——鐵線勾皴恰得其法度，筆墨渲染悟得其妙處。書(shū)法用筆，平留圓重變，書(shū)畫(huà)同源。“運(yùn)筆之妙，心手得之”，日日扁舟丹青里，禪意入畫(huà)接文脈。禪意匯入手底畫(huà)卷，于是自己的藝術(shù)創(chuàng)作苦旅，又增添了新的厚度。

 印慈法師介紹

印慈法師，號(hào)翠屏山僧，俗名孫廣茂，大學(xué)本科學(xué)歷。1962年出生于山東省青島市。自幼聰穎，喜好藝術(shù)，青年時(shí)期曾就讀于青島工藝美術(shù)學(xué)校美術(shù)專業(yè)。1991年在河南出家。1995年，為了精進(jìn)佛法修為，考入閩南佛學(xué)院。畢業(yè)之后，曾擔(dān)任青島湛山寺副寺。

印慈法師現(xiàn)任山東省平陰縣政協(xié)常委；濟(jì)南市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；平陰縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；平陰縣翠屏山寶峰寺、寶峰觀音禪院住持；山東金佛緣書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)；國(guó)際和文化研究傳播學(xué)會(huì)研究員；中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會(huì)終身名譽(yù)主席。