萬樹作品1
能有機(jī)會為萬樹先生的《為山河寫魂,為乾坤立傳》寫序,這是萬樹先生對我的信任,也是我最感榮幸、最感愜意的事。
萬樹先生是我孩提時代的美術(shù)恩師,如今己八十高齡的他,一生都守護(hù)在中國畫的神圣藝壇,是一位知名度很高的中國畫家,曾出版了兩本精美的國畫集,作品被全國各地和國外不少博物館、美術(shù)館收藏,是四川省美術(shù)家協(xié)會會員,曾任重慶詩書畫院副院長兼秘書長。萬樹先生又是一位杰出的美術(shù)教育家,從年輕時代到古稀之年從未離開過美術(shù)教壇,曾任重慶磁器口小學(xué)美術(shù)教師、重慶大學(xué)詩書畫院顧問、重慶交通學(xué)院美術(shù)指導(dǎo)教師、重慶沙坪壩區(qū)老年大學(xué)教師。他待人誠懇,育人精心,培養(yǎng)了大批杰出的美術(shù)人材,有的已在美術(shù)界嶄露頭角,為社會作出了有益的貢獻(xiàn)。
萬樹先生不僅從事美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育,還認(rèn)真地進(jìn)行美術(shù)理論、美術(shù)評論的研究,其論點(diǎn)精辟,論據(jù)充分,著述豐厚,眼前的這一本《為山河寫魂,為乾坤立傳》就是他關(guān)于寫人寫自然的美術(shù)理論探索的結(jié)晶,其中不少論文曾在我主編過的《云南文藝評論》上發(fā)表,對我們刊物支持很大,得到業(yè)內(nèi)人士的一致贊許,有的論文還選入了云南省文聯(lián)編印出版的藝術(shù)論文專集,因此,可以毫不夸張地說,萬樹先生又是一位杰出的美術(shù)理論家,是典型的學(xué)者型國畫家。
萬樹作品2
美術(shù)理論、美術(shù)評論,是產(chǎn)生于美術(shù)的美術(shù),是研究別人作品而產(chǎn)生的作品,相對美術(shù)創(chuàng)作來說,是一種獨(dú)立的美術(shù)形式,它是不用彩筆的美術(shù)作品,是美術(shù)創(chuàng)作意義和規(guī)律的闡釋、認(rèn)知、概括、升華和提煉,它仍然是藝術(shù)家對生活,對美學(xué),對線條和色彩的深刻體驗(yàn)。好的美術(shù)理論文章和好的美術(shù)作品一樣的生動而形象,同樣地引起讀者的視覺沖動,同樣地激發(fā)讀者的藝術(shù)聯(lián)想,萬樹先生的理論著述就是這樣的作品。其中,《中國畫也需要交響樂》《石壺與石語》《藝海拾貝》《我以我血薦軒轅》等,就是其中的代表。
當(dāng)前,我國正處在一個重要的轉(zhuǎn)型時期,市場化、全球化風(fēng)暴席卷各個領(lǐng)域。如今,在美術(shù)界,自我性、私人性、人體性、行為性、抽象性、金錢性等觀念應(yīng)運(yùn)而生,使理論也變得混亂駁雜,越來越陷入到一個尷尬的境地,不僅喪失了應(yīng)對社會和時代前進(jìn)的能力,而且也喪失了自身的獨(dú)立性和助動性,墮入了庸俗的名利和金錢的磁場。而萬樹先生作為一位對社會和藝術(shù)負(fù)責(zé)的理論家,在這利益邏輯和利益驅(qū)動的雜亂氣息中,則發(fā)出了自己最響亮的理論宣言:“一個中國書畫家,應(yīng)該為山河寫魂、為乾坤立傳,創(chuàng)作出……光耀千秋之力作。”他的《時代在呼喚》《筆墨當(dāng)隨時代》《以優(yōu)秀的先進(jìn)的藝術(shù)陶冶情操》《和諧是新世紀(jì)美學(xué)的主題》等論文則是對他理論宣言最好的詮釋。
國畫理論界和整個美術(shù)理論界一樣,也永遠(yuǎn)是不平靜的,爭論的中心問題之一,是如何繼承傳統(tǒng)和如何對待西方美術(shù)的沖擊問題,對于這個敏感的命題,萬樹先生十分深刻地指出,國畫的民族性是第一重要的,只有民族性才是世界性的基礎(chǔ),世界上沒有超越個別與特殊的一般存在。中國畫本身就是一個獨(dú)立的藝術(shù)體系,應(yīng)該研究其獨(dú)立的思維、獨(dú)立的媒材、獨(dú)立的審美、獨(dú)立的軌跡,這樣,才有整合外來優(yōu)秀藝術(shù)的獨(dú)特方式和吸收能力。萬老在他的《中國畫需要交響樂》 《中國畫教學(xué)中的問與答》《中國畫中的辯證法》《歷史的回顧與展望》等文章,都闡述了現(xiàn)代國畫藝術(shù)必須植根于自己心靈、自己時代、植根于民族傳統(tǒng)、民族生活、民族文化的觀點(diǎn),并進(jìn)一步指出,中國畫應(yīng)有自己獨(dú)立的演進(jìn)邏輯,才能走向更加成熟的時代。
萬樹作品3
萬樹先生將固有的書法學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、甚至醫(yī)學(xué)等學(xué)科理論和美術(shù)理論做了統(tǒng)攝的融合,以平等交流的態(tài)度對中國畫的創(chuàng)作方法進(jìn)行了學(xué)術(shù)性的探索,對宏觀與微觀、創(chuàng)作與教育、畫內(nèi)與畫外、風(fēng)格與人格、寫意與寫形、潑墨與工筆、傳統(tǒng)與先鋒、作畫與改畫以及鉤皴點(diǎn)染、濃淡干濕、陰陽向背、虛實(shí)疏密等等辯證關(guān)系進(jìn)行了深入淺出的分析論證,創(chuàng)制了高尚的學(xué)術(shù)空間和相互尊重的理論氛圍。他在《談潑墨》中明確具體地指出,潑墨是寫意寫神、以意寫形、求神求意,使我們體會到,潑墨不僅是一種方法,而且是一種精神、一種觀念、一種功夫、一種過程,因此,是一種境界,是“從形神兼?zhèn)涞降靡馔?rdquo;,進(jìn)入“最佳自由之境”。“意境的深度是作者思想、氣質(zhì)、生活閱歷及淵博的學(xué)識之體現(xiàn)”,“只有使技巧的高度、思想的深度兩者的結(jié)合,才可能產(chǎn)生不朽的傳世之作”。 萬樹先生的理論著述,大處著眼,小處作筆,既闡述了美術(shù)是全人類、全社會的事業(yè),美術(shù)是藝術(shù)家的精氣神,是改造和推動社會前進(jìn)的動力等等基礎(chǔ)理論,同時,又細(xì)致地分析了各種山石的皴法、樹水的畫法,交流了人物、走獸、飛禽、房舍、橋梁、及點(diǎn)線面的繪畫技法。具有先導(dǎo)性、預(yù)測性、形象性、情感性,他指出要做到“粗而不野、細(xì)而不板”,要熟練機(jī)智地運(yùn)用淡墨、中墨、重墨、焦墨的技法,“在藝術(shù)上應(yīng)走自己的路”,“促進(jìn)現(xiàn)代中國畫之革新”。
萬樹先生的美術(shù)論文,是用文字符號繪制的美術(shù)精品,讀萬老的美術(shù)論文,猶如在藝術(shù)殿堂里遨游,享受著美的熏陶,我相信,萬樹先生的美術(shù)理論必將使每個讀者在廣博的彩石青山、水墨精華中找到自己獨(dú)特的審美方位,并開放出永不凋謝的藝術(shù)花朵。
今年是萬樹先生整整八十歲誕辰的志慶日,出版這本集子,也是最好的紀(jì)念,在此我表示最衷心地祝賀!祝萬老健康長壽!
本文作者劉鴻渝介紹
劉鴻渝先生曾任云南省文聯(lián)專職副主席,云南省文聯(lián)理論研究室主任,云南省文聯(lián)榮譽(yù)委員。曾撰寫了大量的文藝評論、詩歌及“旅歐游記”等等著作,立論新穎,詞藻鮮活,深受廣大藝術(shù)界同仁的喜愛!
著名國畫家萬樹先生簡介
萬樹先生近影
著名國畫家萬樹先生,系四川資陽市人,1928年生,現(xiàn)為國家一級藝術(shù)家,國家級畫家,中國藝聯(lián)副主席,北京國創(chuàng)書畫院院士,重慶市文史研究館館員,省美協(xié)會員,曾任重慶詩書畫院副院長兼秘書長,重慶大學(xué)詩書畫院顧問、教師,重慶交通學(xué)院美協(xié)指導(dǎo)教師,沙區(qū)老年大學(xué)教師。
早年畢業(yè)于成都岷云藝專,自幼受家庭熏陶,熱愛書法和繪畫藝術(shù),以山水和人物畫為主。他在探索研究書法、繪畫藝術(shù)上已六十余年。學(xué)貫中西,師古標(biāo)新,已形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格,在繪畫理論方面也有自己獨(dú)到的見解:“了法求變”已成為他在繪畫上的格言,“法”是規(guī)律,“了法”是掌握規(guī)律;“變”是創(chuàng)新,“求變”是追求和掌握新的表現(xiàn)手法,“了法”是手段,“求變”是目的。他在書法中將真、草、隸、篆融為一體形成自己的風(fēng)格,筆法穩(wěn)健、沉著、粗獷憨厚不失溫柔俏麗,纖細(xì)飄逸中包含陽剛之美。藝術(shù)是智慧的產(chǎn)物,除刻苦鉆研外,更重要的是“悟性”和“靈性”。這就是他數(shù)十年來孜孜不倦地藝術(shù)追求。
他除了教學(xué)外,還創(chuàng)作了大量的美術(shù)作品,發(fā)表在省內(nèi)外各級刊物,還發(fā)表了不少論文。他著有《中國畫也需要交響樂》、《談潑墨》、《藝海拾貝》、《學(xué)與思》、《中國畫教學(xué)中的問與答》、《教老年大學(xué)難在何處》及《筆墨當(dāng)隨時代》等數(shù)十篇論文,數(shù)十萬言。其繪畫作品早已成為省內(nèi)外文史館、紀(jì)念館所收藏;他的作品及傳略已收入《中國當(dāng)代書畫家大辭典》、《中國當(dāng)代美術(shù)家名人錄》、《海峽兩岸書畫名人大辭典》、《中國美術(shù)書畫界名人名作博覽》、《中國專家大辭典》、《輝煌成就、世紀(jì)曙光》、《廿一世紀(jì)中華英才大典》等卅余部。近廿年來其作品已流入美、俄、英、法、德、日本等國及港、臺地區(qū)影響頗大。
他的寄語是:一個新世紀(jì)的中國畫畫家,應(yīng)該為山河寫魂,為乾坤立傳,創(chuàng)作出超越古人,崢嶸今人,后愧無人,具有真知灼見,真情實(shí)感,新穎鮮活,光躍千秋之力作。他是這樣想的,也是這樣作的。